本文内容源于上野千鹤子讲授在峻岭书院2024年日本站课程技巧的共享擦玻璃 裸舞，作家：上野千鹤子

Q1：你以为女性生涯在什么社会是生机的？

不是“女性”，而是“男女”生涯在什么社会比较生机。最生机的是走共助和合作之路，男性也雷同付出元气心灵来护理家庭。以我的教学来说，男性如果不是从内心嗜好家庭和孩子的话，老了以后会可怜的。

现时的许多家庭，父亲与孩子之间的情谊一语气极度少，当他们老了之后，莫得东说念主欣喜在家护理他，于是这些老男东说念主就会被送到养老机构去。

东说念主生是一场马拉松，不是百米竞走，东说念主生之路上所作念的一切都会有因果报应。

Q2：为什么女性会被行为弱者？

在社会举止中，女性承担了更多，尤其是在育儿和老东说念主护理方面，无论是何等刚硬的女性，惟一是推着一个婴儿椅或者轮椅，你就会被行为过失的存在。女性由于承担了更多家务的业绩，就更容易处于一种被动依赖别东说念主的状态之中，比男性是受到这方面的制约更多。也恰是这种树大根深的依附干系的存在，才导致了东说念主们有“女性是弱者”这么的不雅念。对于女性我方而言，这么的依附干系让她形成了“我方是弱者”的操心，因为也会产生这么的想法。是以这是社会教学带来的偏见。

一般情况下，男性的寿命比女性短，是以很厚情况下，都是母亲送走父亲，子女送走母亲。但男性应该多参与父亲的临终护理，因为这种情形会让男性深切矫健到，也曾作为英雄的父亲也有年迈和需要护理的时候，将来的我方也必将会走到这一天，但愿这么能改造我方固有的偏见。

Q3：改日是否不错把生养、照护的花式绝对颠覆，比如女性我方决定生养、集体养老等？

也不行说要如斯极点，女性无法单独改造社会。然而，现时社会的许多负面身分如实男性需要承担的业绩更多一些，是以应该付出更多去改造。

Q4：父亲若何参与育儿？

惟一和母亲作念一样的事情就不错了，不需要作念迥殊更多的事情。等于愈加靠近孩子的生涯，护理孩子、理会孩子的情谊，况兼跟孩子全部共渡过故道理的时光。

在座的诸位男士，如果你不知说念我方跟孩子的干系若何，那就问问我方，能否说出来孩子三个好一又友的名字？

Q5：什么是爱情？

爱情能让你的东说念主生愈加充实，许多东说念主以为恋爱似乎有固定的花式，其实并不是。期间在发展，东说念主际干系的花式变得更种种化。一个东说念主如果活不下去的话，两个东说念主在全部也活不下去。

Q6：孩子养大了必须给我方养老吗？

跟随孩子的进程一经为你提供了大批热诚价值，这是把孩子行为“破钞贵寓”，如果你但愿获得到报，但愿孩子给你照护和养老，那你是把孩子行为“分娩贵寓”。

以下为上野千鹤子憨厚课程共享札记：

东说念主口问题：中国要走日本的老路

日本东说念主口一经走过巅峰开动下跌。出身东说念主口的高中低位预见中，低位预见数据与骨子最为吻合。东说念主口增减趋势身分主若是：当然增减、东说念主口迁徙、出身东说念主口——执续下跌。

日本莫得出现第三次婴儿潮，许多社会学探究的专科东说念主士一经给出了谜底：

（1）越来越多的年青东说念主遴荐不结婚，是因为结婚不合算：男性失去了财务目田，女东说念主失去了时候目田。婚配不雅念越保守的东说念主，结婚概率越低。

（2）结婚资本高，酿成许多男性结不了婚，而女东说念主不肯意结婚。

（3）来自社会不雅念的结婚压力越来越小（因为未婚东说念主士越来越多，1/4的男性，1/6的女性终生不婚）。

数据高慢，日本20～29岁的东说念主群中，有65.8%的男性和51.4%的女性既无细君也莫得恋东说念主，比例与中国周边。

在日本，男性的结婚年齿约为30岁，30～39岁的男性的年收入气象与婚配气象呈极度彰着的线性干系，有钱才能结婚，没钱是无法进入婚配的。

日本社会上“男主外女主内”的情形基本一经不复存在了，双员工家庭缓慢占大多数。经过泡沫时期的巅峰之后，日本男性员工的收入束缚缩小，现时一经被韩国越过了，改日还会被越南越过。

这也促使女性开动进入职场，业绩挣钱贴补家用，因此鸳侣两边参预家庭的时候就会减少。15～64岁的适龄劳动东说念主口中，73%的女性都在业绩（基本上是能业绩的都参加业绩了），比例一经越过了好意思国和欧洲地区。但在日本，60%的女性员工为非认真服务，这亦然日本女性贫穷的根源。

许多东说念主提到非婚生子问题，骨子上，日本的非婚生子女不仅在统计上不错忽略不计，而且这些年来，数据也并莫得加多。对于非婚生养，日本社会有着树大根深的厌烦存在，这与中国社会的征象也格皮毛似。

中国走日本的说念路是朝夕的事情——东说念主口征象是社会征象而非当然征象；是育龄东说念主口的个东说念主遴荐而非集体行动。

应酬少子化征象，日本政府出台了一系列策略，主要侧重奖励已婚配偶再生养。探究词生二胎的门槛极度高，尤其是在像东京这么的大城市中，许多东说念主即便有钱也不肯意生二胎。

为什么会有这么的征象呢？原因如下：

其中，女性的变化其实对出身率影响极度之大：

不婚、晚婚、高学历导致出身率下跌；

服务参与率导致出身率下跌；

男性学历和收入与子女数目成正比；

女性执续性收入低（业绩时低、退休后退休金低、保障福利低），导致必须找到经济实力强的须眉。因此，弥远困扰日本社会的问题，是轨制问题！鼓吹男女对等是必由之路。

1985年，日本政府批准了衔尾国扼杀厌烦女性条约，男女雇佣契机均等。在之后的数年间，日本束缚更新和修改劳动法轨制，对于性别对等的立法和放宽服务秩序都头并进。

探究词，有一些日本企业对新法视而不见，反而把女性从职场湮灭出去，训诲条目尖刻，也酿成了企业的一成不变。女性参与企业其实长短常有上风的：

在商品阛阓、劳能源阛阓、金融阛阓、国外竞争中，存在性别厌烦的企业要为此付出惨重代价。

在国外竞争中，日本每下愈况。当下的GDP寰球名瓜代四，被中国和德国越过。东说念主均GDP一经落到了第27位；劳动服从低；性别差距指数在146个国度中名次116位。之是以出现这么的情况，东说念主口学家以为这是东说念主祸。现时的日本一经绝对莫得东说念主口当然增长的迹象了，这是日本弥远疏于实施东说念主口策略，还湮灭外侨的策略的代价。

比拟之下，中国的情况可能有2个契机：

（1）中国有重大的农村东说念主口群体，若何更好地浮现这些东说念主的作用？

（2）中国以前推论独生子女策略，东说念主口并莫得较大的增长，现时策略放开了，如果能从日本社会中接管教学，也许是处置发展和东说念主口的一个念念路。

老龄化与照护问题：日本终末的契机

按照国外法式，65岁及以上东说念主口占总东说念主口的比重达到7%，则为老龄化社会， 到14%的是中度老龄化社会，到21% 是超等老龄化社会。日本早就变成了超等老龄化社会。

老龄化社会中要能够享受老年东说念主福利，需要有固定住房，另外等于全民强制加入医疗、待业金、照护保障。日本在此基础上，颁布（1997年）和实施（2000年）了照护保障法，缓慢形成“护理不再仅仅家庭业绩”的全民共鸣；老年照护范式从政府行动转向为合同干系，从“恩惠”到“权柄”。

照护保障的笼罩畛域：失能、失智、患病——居家服务、养老才略服务、社区镶嵌式服务等等。

照护保障的成果：公民权柄矫健提升、增税成果（新阛阓）、照护业绩有偿化、露馅家庭护理黑暗面（贯注老年东说念主冷酷）。照护保障实施24年后，阛阓范畴达到14万亿日元、专科岗亭开辟、私营才略纳入保障菜单、幸免独舒缓家死亡没东说念主知说念的情况、照护东说念主才涌现。

1976年开动，老年东说念主在病院离世的情况缓慢减少。政府观点居家养老，能够缩小自我包袱，同期也称心了老东说念主倾向于“待在家里、死在家里”的素愿。

90年代在日本推出了照护保障，其实等于大家都参与共助，匡助别东说念主也匡助我方，门径等于强制让总共东说念主都交保障费。但在往时的25年间，日本贫富差距增大，面对老年东说念主越来越多、政府资金不及的情况，新的照护保障章程（按才智包袱或多缴保障费）还能行得通吗？政府是否应该多参预照护保障，而非国防等支拨？这梗概是日本终末的契机？

回来：若何均衡业绩与家庭？

在全球化和新目田办法的布景下，该若何更好地念念考女性问题？女性参与到劳动阛阓之中是势不可挡的，但又该若何均衡和兼顾阛阓和家庭？

在《束缚挑战的女权办法 卓越新目田办法与全球化》一书中，上野千鹤子给出了论断。

上头回来提到，如果女性参与业绩，就会缩小生养率。但从欧洲一些进展国度的弥远收尾来看，女性参与劳动率越高，出身率也更高。为什么会出现这么的问题？

这是因为，在劳能源阛阓上，女性受到了不公正对待。生孩子、带孩子以及东说念主生的绝顶关切等事务，在以往的传统里都是女性在承受相应的家务，但女性的劳动还莫得得到好的阛阓评价。许多东说念主说，要处置双员工家庭的育儿问题，不错秉承外侨，请菲佣。这个念念考其实等于有问题的，因为这骨子上等于把家务当作是一种低资本、莫得价值的事情来对待了。

为了让女性从家庭解放出来，各个国度一经在作念种种各样的尝试了。第一种是阛阓化的遴荐，等于男女两边挣钱，再去购买阛阓化劳务服务；另外一种是全球化的遴荐，由政府部门来承担这方面的业绩，如老东说念主的照护机构、保育园等等。终末一种解法等于鸳侣之间平瓜分派家务。对于女性来说这是最生机化的，但基本作念不到。因为男性与女性的收入是有差距的，男性更但愿女性作念家务，我方去挣更多的钱。

对于照护阛阓化和全球化，现时全球的情况基本是：

终末出身率对比：A＞B＞C。

许多亚洲国度，尤其是中国，处置决议主若是靠父老（爷爷奶奶、姥姥姥爷）来护理小辈们。但跟着老龄化趋势加剧，他们也会需要护理我方，这个问题朝夕照旧要面对。日本的照护阛阓化还有政府来监督，但如果在绝对目田经济的体制下，谁来监督这些事情确切作念好了？若何减少养老院冷酷老东说念主的情况？

中国放开了二胎生养的秩序擦玻璃 裸舞，为什么结婚和出身率照旧低位耽搁？主要原因照旧组建家庭和养育小孩包袱太重了。东说念主都是违害就利的，如果照护问题不行社会化，不行朝着福利型国度转型，中国很可能会走日本的老路。